(秀水高級中學教科室摘錄)

讀書是否有用，這并不是一個定論，于不同時代，于不同個人，于不同事件，給出的答案是不同的；做一名文化人，不管是文人，還是商人，不管是官員，還是民眾，都會很是向往。讀書是為書而讀，含有更多器的目的，器可以讓人更有力量，而力量可以讓人超越自我，也可以讓人毀滅自我；文化是為人而成，含有更多道的意義，道不一定讓人更有力量，但可以讓人更明人生方向，避免誤入歧途。作為一所學校，如果辦學只是局限于讀書，容易造成為讀書而讀書的境遇，讓人感覺有過于功利的嫌疑；如果辦學能讓學生讀書，還能夠超越于讀書，從而培養有文化的人，這樣的學校才可能進入以文化人的境界，這才是最高的育人境界。

文化是關心方向的，一所學校的文化，一定要旗幟鮮明地告訴老師和學生，這所學校一直在堅持什么樣的道理，一直在以什么樣的成就為榮。學校文化可以分為主流文化和非主流文化，對于學校需要堅持的道理，對于學校需要努力的目標，學校需要明確地告知老師和學生。要通過對這些道理的明確，對這些目標的確認，在學校形成一種堅持正確道理，追求確認目標的主流文化。對此，在學校文化建設中，要避免兩種傾向：一是學校堅持的道理不明確，學校努力的目標不清晰，于是老師和學生只能以試誤的方式去努力，而學校以對師生行為方式的肯定與處罰，來逐步明確道理和確認目標；二是學校主流文化得不到弘揚時，非主流文化對師生的影響力逐步增強，使得人人都有自己的道理，人人都有自己值得追求的利益，但大家的道理都不一樣，大家的利益都不一致，最終的結果是大家都在思考，大家都在努力，但卻看不到學校發展的方向，也看不到學校發展的成效。

文化是關心人際的，一所學校的文化，一定要從人際的角度來引領個人的成長。一提到文化，總給人一種看不見摸不著的感覺，以至于很多人既看不見學校文化的教育功能，也不相信學校文化的教育功能。之所以學校文化給人抽象與無能的感覺，是因為我們總是從“個體的角度”關心學生“個別的發展”。一所學校，可以有幾百名或者幾千名學生，但我們看到的是幾百名或者幾千名個體化的學生，我們希望他們接受學校老師的教育和影響，但卻很少關注他們之間的相互影響。因為在缺少對學生集體發展給予有效引領的情況下，差學生對好學生的影響，遠比好學生對差學生的影響更大，于是我們就看到你教育學生半天的效果，還不如他們彼此在一起聊幾句的成效。此外，大家都認同每一位學生都是獨特的個體，盡管我們每天要面對成十上百位學生時，我們也很少去考慮哪些教育方式是共同有效的，于是盡可能采用藝術化的育人方式，但卻并沒有把每位學生都培養成藝術品。學校文化是關注學生群體的建設和引領，從而在學生群體發展的背景下，來定位學生的個體成長和個別發展，脫離了學生群體發展的背景，學生就很難給自己一個準確定位，于是每個人都很自負，但整體卻沒有自負的資本；學校文化要推動學生群體化研究，把一些科學而又成熟和教育教學方式，以文化的方式固化下來，避免每個年齡段的老師都去重新探索學生群體的發展規律，避免每一位老師都去孤獨地尋找促進學生群體發展的方法。

文化是關心意義的，一所學校的文化，一定要為學校的教育教學活動尋找到意義，而意義是往往是超越于具體的目的或者目標的。之所以越來越多的學校丟棄了文化，并不是因為文化沒有育人功能，而是這樣學校過于短視地看到了具體教育教學活動的目標或者目的，但卻很少更為長遠地追問，學校諸多教育教學活動，他們疊加在一起時具有什么樣的意義。我們都很清楚，上好一堂課要達成什么樣的目標，搞好一次教學活動要達到什么樣的目的，但對于我們為什么要上好這一堂課，為什么要搞好這一次教學活動，卻沒有更為高遠的追問？學生取得了好成績，這只能說老師和學生達成了教學活動的目標，但學生取得了好成績有什么意義呢？好成績有可能帶給學生更長遠的發展機會，在獲得好成績的過程中讓學生掌握到了更好的學習方法等，但好成績也有可能扼殺了學生的學習興趣，好成績也有可能對學生的學習能力涸澤而漁的結果。或許，正是因為失去了對教育意義的追問和追求，才讓我們的教育在具體的目標和目的面前，顯得忙碌而又一事無成，顯得辛苦而又備受指責。

文化于學校辦學而言，尤如部隊前進的旗幟，盡管她不能像槍與炮那么實用，但她指引部隊前進方向的功能，她將部隊擰成一個繩子的功能，她展現戰爭本身的內在意義的功能，卻是我們無法拋卻的。我們需要的文化，并不是可有可無的花拳繡腿，而是具有實實在在教育功能，而且是被其他教育教學舉措所無法替代的教育功能，那就是引領學校的育人方向。周  彬